تعامله صلى الله عليه وسلم مع المنافقين

العابد2009 الثلاثاء مارس 17, 2009 4:07 am

--------------------------------------------------------------------------------
تعامل الرسول صلى الله عليه وسلم مع المنافقين في مجتمع المدينة النبوية :
----------------------------------------------------------------------------------

في المدينة النبوية أسس النبي صلى الله عليه وسلم دولته الإسلامية الناشئة وقد وجدت ضمن أهل المدينة فئةٌ من المنافقين ، قال تعالى :

{إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ وَلَن تَجِدَ لَهُمْ نَصِيراً }النساء145 .

هذه الفئة التي هي في الدرك الأسفل من النار كيف تعامل النبي صلى الله عليه وسلم معها ..، لقد أمره الله بجهادهم فقال تعالى :

{يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ جَاهِدِ الْكُفَّارَ وَالْمُنَافِقِينَ وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ }التوبة73 .

قال المفسرون جهاد الكفار يكون بالقتال ، أما جهاد المنافقين فيكون بالحجة ، فأسلوب التعامل مع كل فئةٍ يختلف ، وذلك لحكم عظيمة وإلا فإن الرسول صلى الله عليه وسلم كان يعرف المنافقين بأسمائهم وسماهم لحذيفة رضي الله عنه ، قال تعالى :

{يَحْذَرُ الْمُنَافِقُونَ أَن تُنَزَّلَ عَلَيْهِمْ سُورَةٌ تُنَبِّئُهُمْ بِمَا فِي قُلُوبِهِم قُلِ اسْتَهْزِئُواْ إِنَّ اللّهَ مُخْرِجٌ مَّا تَحْذَرُونَ }التوبة64

ورغم ذلك لم يقتلهم وبرر عدم إقدامه على قتلهم كي لا يُقال أن محمداً يقتل أصحابه ، رغم أنه لو أراد قتل المنافقين لاستطاع ذلك ولأيده صحابته رضوان الله عليهم فهو رسول الله وأفعاله بوحي من ربه ، فمن أجل مصلحة الدعوة لم يقتل النبي صلى الله عليه وسلم المنافقين .

فكيف يتجرأ شبابٌ على حظٍ ضعيفٍ من العلم على قتل المسلمين في زماننا هذا بحجة الجهاد ، أيُّ جهادٍ هذا الذي يُقتل فيه الآمنون من المسلمين ، ويُجيز أصحابه التترس بالأطفال الأبرياء والنساء الضعيفات ، إن مجرد حملهم السلاح يعني أنهم وصلوا إلى مرحلة من القوة تمكنهم من المواجهة فلماذا إذاً التترس في بيوت الأبرياء والتضحية بالضعفاء .

إن المراقب من الخارج حين يرى ما يحدث لضعفاء المسلمين من قتل بسبب أعمالٍ لا مبرر لها ولا يمكن تسميتها جهاداً ، ليستنكر ذلك ، ويستغرب كيف يتجرأون على قتل الناس وإهدار الدماء المعصومة بحججٍ واهية ، أيُّ نصرٍ سيتحقق للإسلام من سفك دماء المسلمين داخل بلاد الحرمين ، إن الذي يحدث هو تشويه للإسلام ، وتصويرٌ للمسلمين بأنهم لا يُبالون بحرمة الدماء المعصومة .
لقد تعامل الرسول صلى الله عليه وسلم مع المنافقين على اساس مبدا حرية الراي و الاختيار فهو حق قد منح لآدم و سائر البشر من قبل الله سبحانه و لا يجوز للرسول او غيره ان يسلبهم هذا الحق..

و اذا ما جاء الحديث عن المشركين فأنَّا نجد ان القران التزم في مواجهتهم بنفس الموقف الذي التزمه في مواجهة المنافقين..

يقول سبحانه:

{وَإِذَا فَعَلُواْ فَاحِشَةً قَالُواْ وَجَدْنَا عَلَيْهَا آبَاءنَا وَاللّهُ أَمَرَنَا بِهَا قُلْ إِنَّ اللّهَ لاَ يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاء أَتَقُولُونَ عَلَى اللّهِ مَا لاَ تَعْلَمُونَ }الأعراف28

و يقول سبحانه:

{وَقَالَ فِرْعَوْنُ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ مَا عَلِمْتُ لَكُم مِّنْ إِلَهٍ غَيْرِي فَأَوْقِدْ لِي يَا هَامَانُ عَلَى الطِّينِ فَاجْعَل لِّي صَرْحاً لَّعَلِّي أَطَّلِعُ إِلَى إِلَهِ مُوسَى وَإِنِّي لَأَظُنُّهُ مِنَ الْكَاذِبِينَ }القصص38

و من خلال النص الأول نرى الله سبحانه يرد على المشركين الذين نسبوا اليه سبحانه الفحشاء بنفي هذا الادعاء و التاكيد على انهم قوم يجهلون و يدعون بلا علم و لا اساس مبينا ان الله لا يامر بذلك (قل امر ربي بالقسط).
__________________